quarta-feira, 21 de abril de 2010

O MESTRE EO JOVEM



O velho Mestre pediu a um jovem triste que colocasse uma mão cheia de sal em um copo d'água e bebesse.- "Qual é o gosto ?" perguntou o Mestre- "Ruim " disse o aprendiz.O Mestre sorriu e pediu ao jovem que pegasse outra mão cheia de sal e levasse a um lago.Os dois caminharam em silêncio e o jovem jogou o sal no lago, então o velho disse: - "Beba um pouco dessa água".Enquanto a água escorria do queixo do jovem, o Mestre perguntou:- "Qual é o gosto?"- "Bom!" - disse o rapaz."- " Você sente gosto do sal" - perguntou o Mestre?- "Não" - disse o jovem".O Mestre então sentou ao lado do jovem, pegou sua mão e disse:- "A dor na vida de uma pessoa não muda. Mas o sabor da dor depende de onde a colocamos. Então quando você sentir dor, a única coisa que você deve fazer é aumentar o sentido das coisas. Deixe de ser um copo. Torne-se um lago

MENSAGEM DA CABOCLA JUREMA



O AMOR

É através do amor,que encontramos o caminho que nos leva a Deus.É através do amor, que entendemos o verdadeiro significado da vida.A vida é a grande manifestacão do amor de Deus.A vida é a grande oportunidade de se aprender a amar.Aprender a amar é o grande trabalho a ser realizado.O amor, traz consigo o sentimento da compaixão e da caridade.Vivemos para amar.E o amor é a única grande força que pode nos unir.Quando o amor nos uni,nos mostra também que somos todos iguaise aí, aprendemos que somos um só.Descobrimos, então, que a nossa alegria é a alegria de todos,e que a nossa tristeza é a tristeza de todos.Que a nossa luz é a luz de todos, e que a nossa escuridãoé a escuridão de todos.Aprendemos que tudo que fazemos aos outrosestamos fazendo a nós mesmos.Se ajudamos aos nossos irmãos estamos também nos ajudando.Se damos a mão a quem precisa, também nos apoiamos nela,pois ninguém chegará ao fim do caminho sozinho.Enquanto o último de nós não encontrar seu caminho,a grande porta não se abrirá.Ajudar aos outros é ajudar a si mesmo.Amar aos outros é também amar a si mesmo.O amor é a única força que se renova.Quanto mais se dá, mais se torna forte.Só ensinando podemos aprender, só dando podemos receber.Fortalecendo nosso irmão,também receberemos dele a forçade que precisamos para seguir nosso caminho.Dando de comer a quem tem fome, fortalecemos nosso irmãoE ele nos ajudará a chegar mais rápido ao nosso destino.Iluminando os olhos de quem precisa,eles também nos ajudarão a enxergar nosso caminho.Ninguém pode guardar para si um pedaco da luz.Se a luz é trancada ela se transforma em escuridão.A luz só vive no coracão aberto.Quem ama vive na paz e a paz é luz.A tempestade só reina na escuridão,ela nunca vem enquanto o sol está brilhando.Vivemos na luz, vivemos na paz.Quem vive na luz ilumina os caminhos escurose pode guiar aqueles que ainda não encontraramo verdadeiro caminho.Ela afasta os sentimentos escuros do nosso coracãoe ilumina nossa alma.E um coracão iluminado é como uma casa limpa,aonde não vivem os seres que se alimentam da escuridão.Se o nosso coracão está iluminado,não existe nele nenhum sentimento de ganâcia,nem de ódio e nem de tristeza.Nossa alma é como um jardimonde só devemos plantar aquilo que pretendemos colher.Quem planta flores e distribui sementes,está ajudando a tornar seu próprio caminhomais perfumado e mais feliz.Quem planta e distribui espinhos,poderá rasgar as roupas e machucar as próprias mãosna sua caminhada.Quem anda por um caminho iluminadosabe com certeza aonde deve pisar,e tem fé que chegará ao seu destino.O caminho é um só para todos.Quem cuida de sua estrada, ajuda a todos que por ali passarão.Quem tem verdadeiramente fé,não guarda nenhuma dúvida em seu coracão.A fé é a certeza e a certeza nos mostra um só caminho.Quem não tem fé, vê muitos caminhos e não sabe por onde seguir.E ai então, perde muito tempo andando por muitos lugares.Só se pode receber ajudaquando se tem fé em quem está nos ajudando.E quando também somos sinceros em nossas próprias necessidades.Só podemos receber ajudase realmente estamos querendo ser ajudados,e para isso temos que nos colocar em condicões de receber.Para receber ajuda temos que ter fé.E a fé é a certeza.Quem precisa de ajuda não sabe qual é o caminho a seguir,e por isso precisa se deixar guiar sem dúvidas nem resistências.Só se dá valor a um presente quando se precisa dele.Pedir aquilo de que não se precisaé tirar do outro a oportunidade de receber o que ele esperava.Pedir o que não se tem necessidadeé juntar coisas que pesarão e atrapalharão a nossa viagem.Aquilo que não serve para você,pode servir para alguém que está a seu lado.Carregar aquilo de que não se precisa é carregar um peso inútil.Dando o que você não usa estará esvaziando o seu coracão,para receber aquilo de que realmente precisa.Saber separar aquilo que queremosdaquilo que realmente precisamos,é o início de um caminho de aprendizado, de paz e de amor.Quem aprende a amar, aprende a estar perto de Deus.E Deus é Luz e Paz.É o verdadeiro e único Amor.Fontes :

Caboclo 7 Flexas




A vibração original do Caboclo 7 Flechas é a vibração de Oxossi, porém temos que ter em mente que o Caboclo foi agraciado com 7 flechas em que cada uma representa uma vibração de cada Orixá, tendo assim a incumbência de enviar seus Falangeiros a todas as outras vibrações. Por este fato é que encontramos Caboclos que usam o nome do seu chefe de legião (Caboclo 7 Flechas), espalhados por todas as 7 Linhas e sub-Linhas da Umbanda, ou seja, em todas vibrações existentes dentro da Umbanda. O Caboclo das 7 Encruzilhadas e a Falange que ele comanda vibra junto a todos Orixás.
O Caboclo 7 Flechas, recebeu essas flechas de 7 Orixás, a mando de Oxalá e essas flechas podemos tentar definir cada uma, lógico que esta definição não é algo que repasso de forma pretensiosa, mesmo porque eu não trabalho com este Caboclo, eu O tenho em grande estima e sempre o rogo vossa proteção, pois este era o Caboclo que trabalhava com meu Pai no Santo (desencarnado).
- Oxossi colocou uma flecha no seu braço direito, flecha da saúde para que derrame sobre nós os bálsamos curadores.
- Ogum colocou uma flecha no seu braço esquerdo, flecha da defesa para que sejamos defendidos de todas as maldades materiais e espirituais.
- Xângo cruzou uma flecha em seu peito, para nos defender das injustiças da humanidade.
- Iansã cruzou uma flecha em suas costas, para nos defender de todas as traições de nossos inimigos.
- Iemanjá colocou uma flecha sobre sua perna direita, para abrir nossos caminhos materiais e na senda da espiritualidade.
- Oxum colocou uma flecha sobre sua perna esquerda, para lavar os nossos caminhos, iluminar os nossos espíritos e nos defender de todas as forças contrárias à vontade de Deus.
- Omulu/Obaluaiê entregou em suas sagradas mãos a flecha da força astral superior, para distribuir à humanidade a Divina força da fé e da verdade.
O Caboclo 7 Flechas tem um conhecimento profundo das ervas e das folhas de nossa flora e da flora de outros países, trabalha na cura, exímio vencedor de grandes demandas espirituais e como alguns costumam dizer ele é um Caboclo Mandingueiro, ou seja, quebrador de mandingas destinadas a seus filhos e a seus protegidos, manipulador das energias do Astral e não fica “preso” a nenhuma vibração, ele trabalha dentro de todas as vibrações com os Falangeiros que ele comanda. Infelizmente alguns de nossos irmãos O confundem com o Caboclo Pena Branca justamente por ele trabalhar em todas as Linhas e em todas as vibrações junto a seus Falangeiros, assim também acontece com o Caboclo Pena Branca e seus Falangeiros, mas são Caboclos diferentes, vibrações diferentes e principalmente “ordenanças” diferentes, um tem sua vibração original junto a Oxossi e o outro junto a Oxalá.

segunda-feira, 19 de abril de 2010

-Curso de Bacharelado Forma Teólogo UMBANDISTA




A primeira reconhecida pelo MEC, Faculdade de Teologia Umbandista, em São Paulo, terá no final deste ano de 2008 seus 35 primeiros graduados.
Eles cursaram sociologia, psicologia, filosofia, ciências políticas, matemática, artes e lógica. Também estudaram anatomia, botânica, administração templária e sistemas filo-religiosos. Agora, após quatro anos, estão prontos para serem os 35 primeiros bacharéis formados pela Faculdade de Teologia Umbandista (FTU), localizada na Vila Santa Catarina, zona sul de São Paulo, primeira do tipo a ser credenciada e reconhecida pelo Ministério da Educação (MEC). Para que uma faculdade de umbanda? É o que mais costumávamos ouvir, no começo, de muita gente. Até das redondezas, havia uma certa curiosidade, um pouco de desconfiança”, conta o coordenador do curso, Roger Soares, médico especializado em didática de ensino. Ele mesmo responde: “Estudamos a teologia da umbanda com um enfoque multidisciplinar, passando pela ciência e pela religião e resgatando a cultura popular. O umbandista é o mestiço brasileiro e a faculdade é a valorização dessa cultura.” A explicação fica mais fácil de entender na prática. Primeiro, pelo perfil dos estudantes: brancos, negros e orientais distribuem-se pelo espaço. A mais nova, uma professora de 24 anos. O mais velho, um aposentado de 68. Há advogado, escritora, psicólogo, secretária, fisioterapeuta. Parte deles antigos praticantes da religião, outros adeptos mais recentes. Apenas uma integrante da turma é também sacerdotisa (mãe de santo, na linguagem popular). No primeiro ano, chegaram a ter um padre católico entre os estudantes – ele se inscreveu movido pela curiosidade, mas abandonou as aulas no ano seguinte.
Ao chegarem para as aulas – ministradas no período noturno, de segunda à sexta – passam pelo pátio principal e, antes de tomarem um café na lanchonete ou irem direto para as salas de aula, retiram os sapatos e fazem uma reverência em um dos dois templos do local. Um ritual para equilibrar as forças negativas e positivas representadas por entidades, que, segundo a religião, norteiam o mundo e devem manter-se em equilíbrio.
O que mais prezamos é a tolerância, o respeito à diferença. Não há preocupação em converter as pessoas, em transformar todos em pessoas iguais”, diz Antônio José Vieira da Luz, de 50 anos. Formado em fisioterapia e exercendo sua profissão, ele conta que se matriculou na faculdade movido pela vontade de aprender mais sobre a religião e também pela proposta do curso. “Aqui não distinguimos religião, ciência, cultura, história. Tentamos estudar e discutir todos os assuntos. Isso, para quem fez uma faculdade tradicional como eu, é muito diferente.”
Como em qualquer outra faculdade, porém, há controle de faltas e são feitas avaliações regulares para cada disciplina por meio de seminários, provas escritas, orais, debates e monografias.
O curso, com duração de quatro anos, não é organizado apenas com apresentação de aulas teóricas. Os alunos também aprendem a preparar os rituais e conduzir as cerimônias tradicionais da umbanda, religião que mescla elementos africanos, indígenas, católicos e espíritas.
Desse modo, manuseiam ervas e folhas secas, tradição de uso dos elementos da natureza provavelmente originada em conhecimentos indígenas. Acreditam na reencarnação e na comunicação com entidades transcendentais, assim como os espíritas. A influência africana aparece nas roupas usadas, nas músicas e na presença dos orixás.
No entanto, a proposta do curso não é formar pessoas para comandar templos umbandistas – apesar de os formandos terem capacidade para fazer isso. “Formamos bacharéis em teologia, que podem dar aulas na educação básica, como qualquer outro formado em teologia tradicional. Ele pode também ser pesquisador de religião, continuar seus estudos num curso de pós-graduação”, esclarece Soares.
Mas, ao menos dessa primeira turma de formandos, o interesse não é usar o diploma obtido no mercado de trabalho: todos os alunos já vivem de suas profissões ou exercem outras atividades. “Sou advogado e sou umbandista. Há muitos anos freqüento um terreiro em Guarulhos. Mas, só depois da faculdade, compreendi muita coisa da minha própria religião”, resume Raimundo Santos de Rosa, de 54 anos.
Princípios básicos
Sincretismo: É uma religião definida e nomeada há cerca de cem anos, fruto da mistura de crenças africanas, indígenas, católicas e espíritas. Não é dogmática e há diversas correntes no Brasil. Assim como outros cultos afro-brasileiros, manteve um sincretismo religioso de suas entidades com os santos do catolicismo. Por exemplo, Iansã pode ser também conhecida como Santa Bárbara. Iemanjá seria Nossa Senhora
Orixás: Nome popular mesmo entre quem não conhece a umbanda, os orixás são energias, forças da natureza que se manifestam no mundo e influenciam pessoas. Cada ser humano estaria ligada a um desses orixás, sendo seus ‘filhos’ e manifestando características específicas deles.
Culto: As cerimônias são feitas no templo, terreiro ou centro, outros nomes pelos quais podem ser conhecidos. Quem comanda o ritual é o sacerdote ou a sacerdotisa (pai ou mãe-de-santo). São pessoas mais experientes na religião e vistas como médiuns que comandam a espiritualidade dos outros praticantes durante a sessão .

A DIVINA UMBANDA




Escrever sobre a umbanda é maravilhoso, é importante e estuda-la é indispensavel.Quantos médiuns, nescecitados do apredizado teórico, já não se depararam com a escassez de informações ou de material de estudo?
É natural que todos os mediuns tenha o desejo de aprender sobre o que gostamos e o que praticamos.
O aprendizado prático obtemos no dia-a-dia, e na Umbanda,cada atendimento a pessoas traz a oportunidades de apredizado com os guiasespirituais.
Com o tenpo, um médium ativo e dedicado consegue acunular um valioso conhecimento prático.Isso o torna apto a levar adiante sua missão caritativa,mas chega um momento em que ele o mediun quer saber mais que a prática: entendero sentido que os move eo porque de tudo o que ele faz no seu trabalho espiritual.Isso se chama evolução!
O ser humano depois de ter o conhecimento pratico quer ter o conhecimento dos fundamentos do que faz para, assim, conhecendo-os, solidificar um estado de espíritomais elevado.
A evolução acontece com a prática e se consolida-se com o conhecimento teorico que a justifique, intelectualizando-se e dando-lhe uma importância que, por si só, ela mão possui.
Que a luz de nosso Pai Oxalá lhes Abençõe.

sexta-feira, 9 de abril de 2010

BAIANOS NA UMBANDA



BAIANOS
Durante muitos anos a linha dos baianos foi renegada e os trabalhos feitos com ela eram vistos com restrições. Dizia-se que por não ser uma linha diretamente ligada às principais, era inexistente, formada por espíritos zombeteiros e mistificadores. Aos poucos eles foram chegando e tomando conta do espaço que lhes foi dado pelo astral e que souberam aproveitar de forma exemplar. Hoje se tornaram trabalhadores incansáveis e respeitados, tanto que é cada vez maior o número de baianos que está assumindo coroas em várias casas. A alegria que essa gira nos traz é contagiante. Os conselhos dados aos consulentes e médiuns demonstram uma firmeza de caráter e uma força digna de quem soube aproveitar as lições recebidas. Atualmente já temos o conhecimento de que fazem parte de uma sublinha e nessa designação podem vir utilizando qualquer faixa de trabalho energético, ou seja, podem receber vibrações de qualquer das sete principais. Têm ainda um trânsito muito bom pelos caminhos de exu, podendo trabalhar na esquerda a qualquer momento em que se torne necessário. Cientes dessa valiosa capacidade, nós dirigentes, sempre contamos com eles para um desmanche de demanda ou mesmo sérios trabalhos em que a magia negra esteja envolvida. Com eles conseguimos resultados surpreendentes. Os que não admitem essa linha como vertente umbandista defendem sua posição criticando o nome que esses espiritos escolheram para seu trabalho. Já ouvi coisas do tipo “Daqui a pouco teremos linhas de cariocas, sergipanos, etc.” Esquecem eles que a Bahia foi escolhida por ser o celeiro dos orixás. Quando se fala nesse estado, nossos pensamentos são imediatamente remetidos para uma terra de espiritualidade e magia. O povo baiano é sincrético e ecumênico ao extremo, nada mais natural que sejam escolhidos para essa homenagem de lei que é como se deve ver a questão. Vale ainda lembrar que nem todos os baianos que vêm à terra realmente o foram em suas vidas passadas, esses espiritos agruparam-se por afinidades fluídicas e dentre eles há múltiplas naturalidades. É evidente que no inicio a Umbanda era formada por legiões de caboclos, preto-velhos e crianças, mas a evolução natural acontecida nestes anos todos fez com que novas formas de trabalho e apresentação fossem criadas. Se a terra passa por constantes mutações porque esperar que o astral seja imutável? O que menos interessa em nosso momento religioso são essas picuinhas criadas por quem na verdade, não defende a Umbanda, quer apenas criar pontos polêmicos desmerecendo aqueles que praticam a religião como se deve, dentro dos terreiros, onde abraçamos a todos os amigos espirituais da forma como se apresentam.

O QUE É O PASSE NA UMBANDA?




O Passe de Umbanda é uma forma de transmitir energias de uma pessoa para outra, geralmente por imposição das mãos. A imposição de mãos é uma técnica para o benzimento, o magnetismo e o passe. Entende-se passe como o influxo de energias de uma pessoa para outra encarnada ou desencarnada. O passe pode ser magnético no que tange a sua qualidade e maneira de ser transmitida, mas, de maneira geral, entende-se que quando usa-se o termo magnético é a energia animal, ou apenas do ser humano que está sendo dispensada. Quando tratamos de passe espiritual é a energia do espírito que está sendo emanada. Na verdade, o passe mais adequado é o misto quando as energias do homem e do espírito estão associadas. Para Umbandistas podemos ir um pouco mais fundo sobre esse assunto. Os passes são a movimentação das Vibrações Cósmicas, que circundam à tudo e à todos no Universo. Subdividem-se em 7 (sete) tipos primordiais:
1 e 2 - DESCENDENTES FRONTAIS e CRUZADOS POSTERIORESO Passe Descendente Frontal, destina-se a eliminar o reflexo negativo dos plexos materiais, o que faz baixar qualquer incidência na doença física. Por ser o chakra na parte posterior (costas), esse tipo de passe deve ser aplicado por Entidade incorporada ou por médium passista assistido por uma, sendo acompanhado por um passe Cruzado posterior cruzando-se da esquerda para a direita, de cima para baixo, a partir do Chakra Cervical.
3 e 4 - DESCENDENTE POSTERIOR e CRUZADO FRONTALO Passe Descendente Posterior destina-se a eliminar a corrente espiritual negativa, o que faz baixar a incidência negativa espiritual espúria, eliminando interferências nocivas. Esse Passe deve ser aplicado por Entidade incorporada ou por médium passista assistido por uma, sendo acompanhado por um Passe Cruzado Frontal cruzando-se da esquerda para a direita na retirada dos miasmas fluídicos e a seguir, da direita para a esquerda, para reavivar a salutar influência do fluído animal, que fará equilibrar a força de vida.
5 e 6 - DIVERGENTES e CONVERGENTES (vide Nota 1)Os Passe Divergentes e Convergentes são essencialmente Espirituais; destinam-se exclusivamente à doenças espirituais e suas conseqüências materiais. Devem ser sempre aplicados em conjunto, começando pelos divergentes, que destinam-se exclusivamente a diluir, dilacerar, espargir toda a cúpula magnética maléfica em torna dos Chakras principais (coronariâno e frontal), seguidos dos convergentes que irão atrair, convergir, agrupar e aglutinar, enfim enfocar sobre os ditos Chakras toda a Força Vibracional do Astral Superior.
7 - MAGNÉTICOS (vide Notas 2 e 3)Os Passes Magnéticos servem tanto para doenças físicas e/ou espirituais. Podem ser aplicados por Entidade incorporada, mas a maior parte das vezes é aplicado por médium passista em vigília, que transmite reforço espiritual ou força vital material através de suas mãos voltadas em direção aos órgãos ou locais afetados, dos que necessitam se submeter à esse tipo de passe.NOTAS1: estes dois passes só poderão ser aplicados por Entidade incorporada com Coroa,e sem colocar as mãos do seu aparelho (médium), sobre a cabeça do Ser em trabalho de passe.2: este tipo de passe é muito usado pelos participantes de Mesas Kardecistas, pela Igreja Messiânica com o nome de comunicação (Jorey), pela Perfect Liberty e também por rosacrucianos, cabalistas da Alta Esfera, além de todos os núcleos do Oriente.Na Umbanda são também utilizados na parte espiritual, quer individualmente quer em Cúpula Magnética, onde são feitas transmissões diretas de forças espirituais positivas para o alento e reforço das forças exauridas, a quem são aplicados.